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Dans ce sens nous pouvons tre ensemble l mme o nous divergeons, reconnaissant l le mystre du cheminement de chaque homme avec Dieu.

Une telle rencontre dans la foi en Dieu peut donner une dimension toute spciale la faon de vivre ensemble, mme si souvent cela nest pas exprim en parole, cela peut avoir un impact sur tout le climat de la rencontre et de la vie en commun.

Reconnatre, de part et dautre, que nous pouvons tre ensemble devant Dieu , implique aussi que nous donnons la priorit Dieu dans cette rencontre, que nous reconnaissons que, dune faon ou dune autre, cest Dieu lui-mme qui nous met ensemble et qui nous fait nous rencontrer.

Cela peut aider aussi de vivre la diffrence elle-mme dans un profond respect, reconnaissant que, les uns et les autres, nous croyons ce que nous croyons en fidlit la voix de notre conscience, et, travers cela, en fidlit envers Dieu.

The upshot of all this is that Trinitarian monotheism is more complex than at first appears. Pour vivre des relations vraies et constructives entre chrtiens et musulmans, il me semble capital de reconnatre la fois limpact et limportance de cette diffrence entre eux dans la foi en Dieu, et la profondeur de la rencontre possible dans la foi en Dieu, dans lorientation existentielle de toute la vie vers le mme Dieu vivant (qui est bien plus quune simple croyance et quune pure conviction thorique que Dieu existe).

Cest ainsi que nous pouvons reconnatre que le Dieu en qui les musulmans croient nest point une crature, une idole, ni une pure ide ou reprsentation, mais le Dieu unique et vivant, en qui nous croyons, nous aussi, quelles que soient les diffrences importantes entre eux et nous dans la reprsentation de ce Dieu unique, avec les consquences que ces diffrences peuvent avoir pour lexprience de foi.The papers collected here are offered for the consideration of Jesuits, and their Christian and Muslim colleagues and friends, as a contribution to the ongoing dialogue of faith among monotheists in todays world.Hegel in his lectures on the philosophy of religion appealed to the experience of friendship where the lover finds himself in the other, so much so that he cannot conceive of being himself without the other You shall love the Lord your God with your whole heart, with your whole soul and with all your strength.It is curious that Balthasar picks up the very image of the Trinity which Augustine rejected because of its tritheistic danger. In fact, ultimately the One turns out to be community.And yet even Augustine spoke of the image of the Trinity as that of the lover, the beloved, and their love itself. Derrire cette question il y a la constatation que, dune part, lislam et le christianisme font partie (avec le judasme) des religions monothistes, des religions qui affirment lunicit (=la non-multiplicit) et lunit (=la non-division) de Dieu, mais que dautre part la diffrence entre la confession chrtienne qui confesse lunit de Dieu comme celle de Dieu qui est Amour, celle de la vie trinitaire, et la confession musulmane qui ne reconnat point ce mystre trinitaire, est une diffrence profonde et capitale.

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Sometimes, the topics studied have treated sociological and political themes, and at other times have focused particularly on reflection concerning our own Christian faith and on theological issues that arise from our involvement with Muslims.

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One thought on “dating essence kitsch theo”

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